1 марта
Святых мучеников Памфила и Порфирия и иже с ними.
Мучеников Памфила и Порфирия и иже с ними: Илии, Иеремии, Исаии, Даниила, Самуила, Селевкия, Валента, Павла, Иулиана и Феодула.
Иже во святых отца нашего Маруфа.
Месопотамский епископ Маруф почитался как заступник от злых духов.
2 марта
Святого великомученика Феодора Тирона.
Великомученику Феодору молятся об обретении украденного.
Страстотерпца Ермогена, патриарха московского и всея Руси.
Патриарх прославился тем, что в Смутное время отважно противостоял приспешникам Лжедмитрия и другим изменникам.
3 марта
Иже во святых отца нашего Леонтия, папы римского.
Святителя Агапита, исповедника, епископа Синадского.
4 марта
Святых апостолов Архипа, Филимона и жены его Апфии.
Апостолы Архип и Филимон были учениками и помощниками святого апостола Павла.
5 марта
Иже во святых отца нашего Льва, епископа катанского.
6 марта
Преподобного отца нашего Тимофея, иже в Символех.
Иже во святых отца нашего Евстафия, архиепископа антиохийского.
7 марта
Обретение честных мощей святых иже во Евгении.
Преподобного отца нашего Афанасия, исповедника.
Святого священномученика Маврикия, сына его Фотина и иже с ними 70-ти войнов.
Святых мучеников. и исповедников Александра, Гавриила корелянина и Марка олонецких, за древлее благочестие сожженных.
Неделя мясопустная или неделя о страшном суде.
Воспоминание Страшнaго Суда Божия. Незывается неделей о Страшном суде, так как на литургии читается соответствующее Евангелие (Мф. 25, 31-46)
Последний раз перед великим постом можно есть мясо. Заговение на мясо. В понедельник начинается сырная или масленичная седмица.
8 марта
Святого священномученика Поликарпа.
Епископ смирнский Поликарп был учеником Иоанна Богослова.
Преподобного отца нашего Александра мниха.
Монах Александр приблизительно в 430 году основал обитель «Неусыпающих».
9 марта
Обретение честной главы святого и славного пророка и Предтечи, Крестителя Господня Иоанна.
Святой Иоанн Предотеча окончил свою жизнь мученическою смертью. Взяв отсеченную голову, нечестивая Иродиада, исколола язык пророка иглой и закопала ее в нечистом месте. Тело святого Иоанна в ту же ночь погребли его ученики.
Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской. Через много лет благочестивый Иннокентий стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя. Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло первое обретение главы.
Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась.
Когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предотеча и открыл место нахождения своей честной главы. Иноки отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, Но ему явился сам святой Предотеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Вынужденный бежать, он закопал святыню в пещере близ Емессы, надеясь впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но в пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь.
В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.
«зри устав января 11-го» (24 января).
Поскольку праздник случился в сырную неделю и не выпадает на среду или пятницу – трапеза с маслом.
Аще случится в среду и пяток сырной недели, поклоны приходные и исходные и на правиле земные, прочие же поясные. .. На трапезе едим дважды днем.
Аще ли случится в пост… в кой день ни случится, кроме субботы и недели, ямы без масла.
В прочие же недели, во вторник и в четверток варение и сочиво с маслом деревянным, единою днем. В среду же и пяток варение без масла.
Устав, стр. 96-97.
10 марта
Иже во святых отца нашего Тарасия, архиепископа константинопольского.
11 марта
Иже во святых отца нашего Порфирия, епископа газского.
12 марта
Преподобного отца нашего Прокопия, исповедника декаполита.
13 марта
Преподобного отца нашего Василия исповедника, спостника Прокопия.
Святого священномученика Протерия, архиепископа александрийского.
14 марта
Святой преподобной мученицы Евдокии.
Прощеное воскресение.
После богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними. Это древний монастырский чин, еще того времени, когда монахи, перед тем как на время поста удалиться в пустынь, не зная, доживут ли они до Воскресения Христова, прощались друг с другом.
Поэтому этот день известен как прощеное воскресение.
Существует русский обычай искать в этот день примирения, просить прощения за ведомые и неведомые обиды: «Прости меня Христа ради». Следует простить и с легким сердцем ответить «Господь простит, и я прощаю»
15 марта
Чистый понедельник – начало великого поста.
Пост начинается за семь недель до праздника Святой Пасхи в Чистый понедельник после Прощёного воскресенья и состоит из Четыредесятницы (40 дней) и Страстной седмицы (недели, предваряющей Пасху).
Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Самого Спасителя, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Господа нашего, Исуса Христа. Общая продолжительность Великого Поста вместе со Страстной седмицей составляет 48 дней.
Принято с особой строгостью соблюдать первую седмицу Великого Поста. Так, согласно Большому уставу:
- В понедельник и вторник первой седмицы поста рекомендуется полное воздержание от пищи и воды.
- В среду вечером – холодная растительная пища без масла.
- Четверг – постный день.
- В пятницу разрешены хлеб, овощи и горячая растительная пища без масла.
Большой устав, глава 30
В первую неделю глаголемую феодорову, поститися два дни, в понедельник, и во вторник, ни хлеба не ясти, ни воды пити, но на молитвы и на поклоны подвизатися. А в среду, по отпущении вечерни, в девятый час дни, ямы сухоядение, и сурово зелие, и пием укроп с медом, и паки поститися до пятка. В пяток же ясти хлеб и сурово зелие, и варение без посласти.
Устав, стр. 10.
Слабым разрешается во вторник и четверг вкушать хлеб с водою. Престарелым, больным и детям хлеб и вода каждый день.
«...Аще кто слаб, или не может поститися двух дней, то во вторник ясти хлеб с водою, по захождению солнца. Тако же и в четверг.
Кто престарел, или в недуге изнемог, или млад, зело таковым в понедельник, во вторник, в среду, четверг и пятницу ясти хлеб с водою».
Устав, стр. 10-11.
В прочие дни поста:
- в понедельник, среду и пятницу разрешается холодная пища без масла;
- вторник, четверг – горячая пища без масла;
- в субботу и воскресенье – горячая пища с растительным маслом.
А в прочая дни святаго поста, в понедельник, в среду, и в пяток не ясти варения, но токмо хлеб и сурово зелие.
А во вторник, и в четверток ясти варение.
В субботу, и в неделю, ямы варение с маслом.
Устав, стр. 11.
Другие уставы отличаются несколько иными требованиями к постящимся (смотри стр. 11-13).
Если же случится память великому святому (со всенощным бдением или полиелейной службой накануне), тогда:
- по вторникам и четвергам – пища с растительным маслом,
- в понедельник, среду, и пятницу – горячая пища без масла.
В Лазареву субботу (суббота перед Вербным воскресеньем) разрешается рыбная икра.
Только два раза – В Благовещение Пресвятой Богородицы (если праздник не выпал на Страстную седмицу) и в Вербное воскресенье можно есть рыбу.
Устав Большой, глава 34
...Уставы церковныя во святой великий пост кроме благовещения и цветоносия рыбы ясти не повелевают.
Номоканон, правило 220
...Рыбу же ямы точию на благовещение и в неделю цветоносную
Соловецкий устав, глава 29
...В субботу праведного Лазаря ямы варение с маслом, и икру аще есть, и вино пьем.
...В неделю цветную братии утешение, ямы рыбы и вино пьем , благодаряще бога
Устав, стр. 4, 5, 12, 13.
17 марта
Преподобного отца нашего Герасима, иже на Иордане.
В народе святого Герасима считали покровителем животных. Его также называли Герасим-грачевник, поскольку к этому дню обычно прилетали вестники весны – грачи.
Святых мучеников Павла и сестры его Иулиании.
Cвятого благоверного князя Даниила московского.
Младший сын Александра Невского. Построил за Москвой-рекой монастырь во имя преподобного Даниила столпника. Незадолго до смерти принял в нем пострижение и схиму. Данилов монастырь был возобновлен при царе Иоанне Грозном, а в 1652 году мощи инока были обретены нетленными и перенесены в соборную церковь монастыря для всеобщего поклонения.
18 марта
Святого мученика Конона градаря.
На Руси Конон-огородник.
И пренесение честных мощей преподобного отца нашего благоверного князя Феодора, смоленского и ярославского чудотворца и чад его Давыда и Константина
Поскольку в этом году праздник на постной неделе трапеза без масла. В другой год «Зри устав февраля, 24» (9 марта по новому стилю).
19 марта
Святых мучеников Феодора, Константина, Аетия, Феофила, Мелиссена, Каллиста, Вассоя и прочих четыредесяти иже в Аммореи.
Обретение Честного Креста и гвоздей его, блаженною царицей Еленою в Иерусалиме.
Святых мучеников и исповедников Иерофея, Евдокии и Наталии, в граде Олонце за древлее благочестие пострадавших.
20 марта
Святых священомучеников иже в Херсоне епископствовавших: Василия, Ефрема, Евгения, Капитона, Елферия, Елпидия, Агафодора и прочих.
Русские крестьяне считали, что с Васильева дня весна приходит. День назывался «Василий-капельник». Но нередки и крепкие морозы. По такому случаю есть поговорка: «С крыш капает, а за нос цапает».
21 марта
Преподобного отца нашего и исповедника Феофилакта, архиепископа никомидийского.
Cвятого апостола Ерма. Священномученика Феодорита пресвитера и преподобного отца нашего Дометия
Преставление преподобного отца нашего Лазаря и память преподобного отца нашего ашего Афанасия муромских.
Неделя Торжества православия.
22 марта
Святых великомучеников четыредесяти, иже в Севастии.
В этот день церковь поминает 40 мучеников Севастийских, пострадавших за веру в Христа. Предание свидетельствует, что они были воинами, отличались силою и храбростью, из многих сражений вышли победителями. Все они были христианами. Воины отказались принести жертву языческим богам и приняли мученическую смерть за христианские свои убеждения в Севастии Армянской при императоре Лицинии.
Сорок мучеников считаются покровителями всякой птицы полезной – той что едят, чтонасекомых истребляет и что слух услаждает. Это праздник наступающей весны. На «Сороки» 40 птиц прилетают, а день с ночью меряется.
В этом году праздник на постной неделе трапеза без масла. В другой год «Зри устав февраля, 24» (9 марта по новому стилю).
23 марта
Святых мучеников Кондрата и иже с ним.
Святого мученика и исповедника Григория-земледельца, в граде Олонце за древлее благочестие сожженного.
24 марта
Иже во святых отца нашего Софрония премудрого, патриарха иерусалимского.
И преставление иже во святых отца нашего Евфимия, архиепископа новгородского, чудотворца.
Родился в семье новгородского священника. Став архиепископом прославился усердным созиданием церквей. После кончины на его теле были обнаружены чудесные вериги, от которых многие получали исцеление.
«Зри устав февраля, 24» (9 марта по новому стилю).
25 марта
Преподобного отца нашего Феофана, исповедника сигрианского.
Иже во святых отца нашего Григория, папы римского сотворившего преждеосвященную службу.
Папа римский Григорий по прозвищу «Двоеслов» написал много духовных сочинений, а в 607 году составил чин литургии преждеосвященных Даров.
26 марта
Пренесение мощей иже во святых отца нашего Никифора, патриарха Царя града.
Никифоров день. На Никифора - медведь в берлоге потягивается.
27 марта
Преподобного отца нашего Венедикта.
28 марта
Святых мучеников Агапия и иже с ним двух Александров и двух Дионисиев, Тимолая и Ромила.
Святого мученика Никандра Египтянина.
Вторая неделя Великого Поста – святителя Григория Паламы.
Служа архиепископом фессалонитским, святой Григорий учил, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих Своим благодатным светом, каким сиял Господь на Фаворе. Православной церковью установлено совершать молитвы в память его во второе воскресенье Великого поста.
29 марта
Святого мученика Савина.
С Савина дня кончается санный путь – «на Савина сани покинь, телегу подвинь».
Преставление иже во святых отца нашего Серапиона, архиепископа Новгородского, чудотворца.
Архиепископ Великого Новгорода Серапион известен благодаря заступничеству и горячим молитвам со спасение от болезней, пожаров и прочих бедствий.
30 марта
Преподобного отца нашего Алексия, человека Божия.
И преставление преподобного отца нашего игумена Макария, колязинского чудотворца.
Основал обитель в месте, называемом Калязинская пустынь. Прославился чудесными исцелениями.
«Зри устав февраля, 24» (9 марта по новому стилю).
31 марта
Иже во святых отца нашего Кирила, архиепископа иерусалимского.
И святых мучениц жен Александры, Клавдии, Ефрасии, Матроны, Иулиянии, Евфимии, Феодосии, яже в Мисоне пострадавших.
Для создания страницы использованы:
- Календарь Русской старообрядческой церкви.
- Календарь Рижской поморской Богоявленской старообрядческой общины.
- Календарь Резекненской кладбищенской старообрядческой общины.
- Православный церковный календарь.
- Федосеевский месяцеслов.
- Устав о христианском житии.
