Тискадская древлеправославная община

2 января

Предпразднество Рождества Христова. И память Игнатия Богоносца, архиепископа Антиохийскаго

В период со 2 по 6 января надо проводить пост по полной строгости. Так рыба возбраняется во все дни, а сдабривать пищу с растительным маслом разрешено только в субботу и воскресение.

Соловецкий устав, глава 29
В предпразднество Рождества Христова в субботу и в неделю ядать с маслом дважды днем. В прочия же дни такоже в Великий пост.

Кирилов устав
20-го числа до Рождества Христова пять дней кормов несть и рыбы не едать. А случится суббота или неделя ясти варево с маслом да икру. А во вторник и в четверг две яствы сочевы, каша с соком. А в понедельник среду и в пяток сухоядения..

Устав, стр. 29, 78

В память священомученика Игнатия разрешено масло.

3 января

Святой мученицы Иулании. Преставление иже во святых отца нашего Петра митрополита киевского и всея руси чудотворца.

В соловецком уставе:

В память митрополита Петра в субботу и в неделю, во вторник и четверг едят масло, в понедельник, в среду и в пяток варение без масла.

4 января

Святой великомученицы Анастасии.

5 января

Святых мучеников 10 иже в Крите. Преставление иже во святых отца нашего Филиппа митрополита московского и всея руси чудотворца.

6 января

Навечерие Рожества Христова.

День строгого поста

Соловецкий устав
По часах церковных и по вечерни едим с соком кутью с медом. Аще ли в субботу или неделю, после часов едим … после же вечерни ямы с маслом совершенно, но без рыбы

Никона черногорского слово 57
...по обычаю такоже и входим в трапезну и ямы сочиво обварено без масла... Сице же сотворяем и в навечерие святого богоявления.

Устав, стр. 80-81

По традиции, в сочельник принято поститься «до первой звезды», что связано с преданием о Вифлеемской звезде, возвестившей о рождении Христа. Разговляются же верующие сочивом. Так называют постную кашу (кутью) из обваренных зерен пшеницы или риса. Вместо масла кашу сдабривают соком (отсюда и происходит слово «сочиво») из семян мака, добавляя к ней мед, фрукты или орехи. Есть сочиво принято в подражание посту Даниила и трёх отроков, воспоминаемых перед праздником Рождества Христова, которые питались от семян земных, чтобы не оскверняться от языческой трапезы. Мед же является символом сладости духовных даров.

7 января

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа.

Римский император Август повелел сделать в подчиненной ему земле народную перепись. Для этого каждый должен был идти записаться в тот город, где жили его предки. Иосиф и Пресвятая Дева Мария происходили из рода Давыдова и потому из Назарета отправились в город Давыдов – Вифлеем. Здесь они не могли найти себе места в доме, так как по случаю переписи в Вифлееме собралось очень много народа. Они остановились за городом, в пещере, куда пастухи загоняли скот в ненастную погоду. Здесь ночью Пресвятая Дева Мария родила Младенца, спеленала Его и положила в ясли.

В ночь Рожества Христова пастухи вифлеемские стерегли свои стада в поле. Вдруг их осиял свет, и пред ними явился ангел. Пастухи испугались. Но ангел сказал им:

«Не бойтесь! Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. В эту ночь в городе Давыдовом родился Спаситель, Который Есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». В это время на небе появилось множество ангелов, которые славили Бога и пели «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». (Мф., 2, 11)

Когда ангелы скрылись, пастухи стали говорить: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Они пришли в пещеру и нашли там Пресвятую Деву Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Они поклонились младенцу и рассказали Иосифу и Пресвятой Деве Марии о том, что слышали от ангелов.

Кроме ангельского благовестия пастухам, Рожество Христово чудесною звездою было возвещено волхвам – «звездочетам», и в лице этих восточных мудрецов весь языческий мир преклонил колена пред воплотившимся Сыном Божиим.

В кой день не случится, разрешаем на мясо и млеко.
С сего дня до Богоявления поклонов несть ни в церкви, ни в келии, и разрешаем на мясо и млеко дважды днем.

Устав, стр. 81.

С Рождества до Крещенского сочельника – Святки. Во все дни пища скоромная.

Устав Большой, глава 32
А от Рожества Христова, до дне святаго Богоявления,
ясти сыр и яйца, и млеко и мясо, в среду и в пяток,
яко един день.

Устав, стр. 29.

8 января

Собор Пресвятой Богородицы.

На следующий день праздника Рожества Христова Церковь прославляет Пресвятую Богородицу, от которой благоволил родиться человечеству Спаситель мира Господь наш Исус Христос. Велика слава Богоматери, явленная в Рожестве Господа Исуса Христа.

«Посмотри на таинственное рождение Девы, – говорит св. Афанасий Великий, – Сама родила Она, Сама Своими девическими руками спеленала Младенца и Сама положила Его в ясли. Не допустила Она никому своими нечистыми руками коснуться Богомладенца».

Поклонов нет, разрешение на все.

9 января

Архидиакона Стефана.

13 января

Преподобной Мелании. Отдание праздника Рождества Христова.

14 января

Обрезание Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа.

По закону иудейскому над младенцами в восьмой день по рождении совершался обряд обрезания. Ветхозаветное обрезание было у иудеев знаком заключения завета с Богом по плотскому союзу – кровному завету. Принял его и Единородный Сын Божий.

При этом Ему нарекли имя Исус,что значит Спаситель. С того времени имя Исус стало особенным, принадлежащим лишь Спасителю мира «ибо нет другого имени под небом, даннаго человекам, чрез которого надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 11.12).

Исполнив обряд Творец закона сам явил нам пример исполнения Божественных установлений и завершил господство плоти над людским родом. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как мудрствовали некоторые еретики. Христом было дано духовное обрезание, как Новый Завет с Богом. В Новом Завете вместо обрезания нам преподано крещение водою и Духом.

На трапезе разрешение на все.

18 января

Крещенский сочельник.

В Богоявленский сочельник православным христианам предписывается употреблять в пищу сочиво, также как и перед рождеством

Навечерие богоявления господа нашего Исуса Христа...
В каков день не случится, ясти после вечерни единою с маслом. Аще же прилучится в субботу или неделю, ямы такожде как указывается 24 декабря

Устав, стр. 84-85.

В Крещенский сочельник проводится первый чин великого освящения воды.

19 января

Святое Богоявление.

Еже во Плоти Крещение Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа.

Когда настало время Исусу Христу явится народу, в 15-й год правления Тиверия кесаря, по велению Божию, Иоанн креститель пошел по стране Иорданской и стал говорить: «Покайтесь, приблизилось Царство Небесное», и проповедовал крещение покаяния для прощения грехов. И стал подходить к нему народ и крестится во Йордане, исповедая грехи свои.
Приходящим к нему иудеям Иоанн говорил: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.»
В тридцать лет Исус Христос пришел на реку Йордан к Иоанну, чтобы крестится от него, и когда Он вышел из воды, разверзлись над Ним небеса, и Дух святый в виде голубя сошел на Него, и с неба был слышен голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором мое благоволение» (Мф.3, 13.17).

В этот день бывает освящение воды. По отпусте литургии – хождение «на иордань»

В день Богоявления может совершаться торжественный крестный ход к водоему, известный под названием «хода на Иордан». Освящение воды иногда проводится в специально пробитых во льду прорубях, сделанных в виде православного креста. Прорубь называют «иордань», в воспоминание крещения Христа в Иордане. Вода освящённая в чине великого освящения называется Великая агиасма, После желающие окунались в воду, что и символизировало крещение.

Кстати, патриарх Никон в 1655 году запретил совершать водосвятие в праздник Крещения.

От Богоявления до недели мытаря и фарисея в среду и пятницу можно есть рыбу.

Большой устав, глава 32
А от Крещения Господня до мытаря и фарисея в среду и в пяток ести рыбы.
В Христианском же житии
С Крещения Господня до седмицы мытаря и фарисея поститися в среду и пяток

Устав, стр. 29.

20 января

Собор Иоанна Крестителя.

На следующий день после великих Господских и Богородичных праздников принято вспоминать тех святых, которые ближайшим образом послужили данному священному событию.
Следуя этой традиции, на следующий день Богоявления церковь соборно чтит святого пророка и Предотечу, Крестителя Господня Иоанна.

Поклоны приходные и исходные поясные. Правило земное
Соловецкий устав
Аще случится в среду и пяток, едим рыбу дважды днем

Кирилов устав
Аще прилучится в среду или в пяток, ясти сущи.

Устав, стр. 85.

23 января

Иже во святых отца нашего Григория, епископа Нисскаго.
Святого Доментиа́на, епископа Мелетийского.
И преподобного отца нашего Маркиана презвитера и эконома Великой церкви.
И преподобного отца нашего Павла Комельского, иже на Обноре-реце.

Павел родился в семье московских бояр. В возрасте 22 лет принял инотческий постриг. Долгое время был учеником и сподвижником преподобного. Сергея Радонежского. 70-летним старцем удалился в уединение за Волгу, в Комельский лес, где поселился в дупле старой липы, неся подвиг непрестанной молитвы и сурового поста, принимая пищу лишь дважды в неделю. Вместе с учениками основал основать монастырь святой Троицы. Прославился чудотворениями. Скончался в в возрасте 112 лет.

24 января

Преподобного и богоносного отца нашего Феодосия, общему житию начальника.

Преподобный Феодосий основал первый общежитский монастырь, устроил больницы и для престарелых иноков и мирян. Активно боролся с ересью Евтихия. Еще при жизни сподобился дара исцелений и многих других чудес.

И преподобного отца нашего Михаила Клопскаго, новгородского чудотворца

Михаил был родственником Димитрия Донского. Принял на себя подвиг юродства, оставив Москву, пришел в Клопский монастырь, близ Новгорода, где подвизался 44 года в иноческих подвигах.

Можно есть рыбу:

На трапезе аще прилучится в среду или в пяток, ямы с маслом дважды днем, такоже во главе 3 о средних праздниках написано.
Возможно же ясти и рыбу ибо с дня богоявления до недели мытаря и фарисея, и кроме праздника, повелено в среду и в пяток ясти рыбу.
Соловецкий и кирилов повелевают ясти сущи, то есть сушеную рыбу

Устав, стр. 86-87.

25 января

Святой мученицы Татьяны. Иже во святых отца нашего Савы, архиепископа сербского.

27 января

Преподобных отец наших в Синаи и Раифе избиенных.
Отдание праздника Богоявления Господня.

«Устав сего месяца в 7 (20) день».

28 января

Преподобных отец наших Павла и Иоанна.

29 января

Поклонение честным веригам святого и всехвального апостола Петра.

На трапезе, аще прилучится в среду и в пяток, ямы как указано в 6 день сентября, или с рыбою дважды днем, аще прежде недели мытаря и фарисея.

Устав, стр. 88.

30 января

Преподобного отца нашего Антония Великого

И память преподобного отца нашего Антония римлянина, новгородского чудотворца

Можно есть рыбу. «Устав сего месяца в 11 (24) день».

31 января

Иже во святых отец наших Афанасия Великаго и Кирилла, архиепископов александрийских